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ベドウィンの村を訪問

スパイクナード根茎

2009年1月21日

バンタム

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ベドウィンは多分誰かが直接リモート社会と隔離された農村田舎のグローバル化は、世界の様々な開発から住んでいる部族を想像する言葉を述べる。ベドウィンの部族がテンの南部に位置する共通の文化に縛られて、社会の結束は、言語スンダベドウィンは、生活農業や農業、およびスンダWiwitanの宗教を支持する。ベドウィンは、ヤシの葉や葦、竹berdindingkanつや消しの舞台の家の屋根の典型的なモデルがあります。

ベドウィン族の生活の独特な特徴をそれ以来、数世紀前、ヒンドゥー教の宗教、イスラムずっと前から地域に入って変更したことがない。

興味深いことに、ベドウィンの社会のパターン彼らはユニークなコミュニティは、他の地域とは異なるとしての独自性を維持するため、この時点を変更しないように最大住んでいます。したがって、ベドウィンは、保存すると維持が必要でも国民の資産を1つテン観光資産の行われている。

山を正確にKendeng、Lebakリージェンシーは、バンテンに位置するベドウィンの村。ベドウィン族は5132ヘクタールのリビングエリアは、北部の国境に保護する必要が税関の領土、南Leuwidamar Malingpingの境界線のように指定されています。

2つのグループ

ベドウィンの部族は2つのグループ、すなわち構成されてベドウィンとベドウィンの外。 3 Cibeo、Cikeusik、およびCikartawarnaで構成されベドウィンの村では。一方、外国人は51ベドウィンの村の構成。 600人のベドウィンの人口では、中村Baduy、Leuwidamar区リージェンシーLebakの一部として分類され、多くの7140として外国人のベドウィンの住民。

ベドウィンとベドウィン外では比較的遠くジャングルや山を歩いて到達距離。ベドウィン自体はベドウィンを取得する場合のみ、4時間かかります。ただし、約8時間の非ベドウィンの人々。

使用期間人や人数Baduyベドウィンではなく、ベドウィンの人々が名を実際にマウントベドウィンの近くに住んでいると、人々のグループを与える外部の努力以上のCibadui川。 Baduy、村Baduy全体ベドウィンの村のコミュニティを統括しているため、より誰かを呼び出します。心の中でベドウィンはBaduyの人々と呼ばれるかもしれないが、保管人かは必ずしもBaduyベドウィンビレッジBaduyも非ベドウィン村のコミュニティからです。

ベドウィンの社会自体ではなく、専門用語ベドウィンは、人々Baduy、ベドウィンとベドウィンの外。人々は長期urangをtonggohや喜びやでベドウィンに言及tangtuをurangをurangを使用します。ベドウィンの外として、彼らは長期urangのlandeuhまたはpanampingをurangを使用します。これらの用語はまだ使用されます。ベドウィンはベドウィンまたはBaduyから自分自身を言及されません。彼らは、ベドウィンのコミュニティカンポンKaduketugまたはCibeoの村から発信Cibeoをurang由来のKaduketugをurangように彼の村の名前に言及されます。

生活のパターンは短命とdilakoniベドウィンを学ぶことは非常に興味深いものです。彼らの生活は非常に伝統的なもの。これは、その控えめなドレスコードからアクセスすることができます。洋服は、彼らが使用して、非常に特別な、我々はすぐに外にベドウィンからベドウィンを区別することができます。外国ベドウィンは、通常は黒カチューシャ、黒いシャツと黒いズボンを着用。のベドウィンは、頻繁に必須のルールは白い布のカチューシャ、白いシャツに白いズボンを着用中。

一方、生活は、両方のベドウィンは、ベドウィンの外一般的に養殖さで、またはシステムの移動と農業。また、彼らはまた、このような手袋やショール織りモデル典型的なベドウィンの織物として工芸品があります。ベドウィンとベドウィンの間にもう1つの類似性はアウターでは犬を除いて4本足の動物の禁止を維持するために狩猟のために使われていたが好きです。牛のような四肢は、ヤギ、水牛、馬、豚は彼らが動物であること被害作物。

違いは、ベドウィンは、車両走行に乗ることはない。したがって、ジャカルタするたびに、またはどこでもいい、彼らは離れて歩くこと靴、サンダルや靴を使用しないでいた。一方、外国ベドウィンは、すでに開発に靴の使用など、オープン車両走行に乗ることができます。外国人のベドウィンの健康センターに行くことができるときに病気が禁止されベドウィン。彼らは病気を癒すために、村のシャーマンを使用します。彼らが使用して住宅のパターンも若干異なっている。ベドウィンで完全に家の建物の中に釘を使うことを禁止。彼らはポールフレームハウス、他の家を結ぶロープを使用します。ベドウィンは外国人の家をするために釘を使用することがされている。

調和の取れた

多くの異なるものですが、ベドウィンの生活は非常に調和と平和で満ちている。彼らが採用彼らは平和的に生きるようになる相互の生活パターン。彼らは非常に培養、文明に優しい、観光客に対しても、彼らは友好的な態度を示すようだ。歴史的に戦争や犯罪行為のない間ベドウィンされている。実際にはこれは非常に、仲間のベドウィンはお互いを殺し前例のない、ベドウィン外の人々、特にお互いを欺くです。

彼らは一緒に強力です。彼らは、すでに同時に実施を予定している多くの他の活動と同時に伝統的な儀式、田植えや収穫時期を開催した。

ベドウィンの部族は、政府のシステムを持ってシンプルだが効果的。中央政府がベドウィンインチの3つの村から運ばカンポンCikeusikは、ベドウィンの村の最南端、政府の中心であるが、宗教や習慣の問題を扱う。 Cikartawana村（ciは=水は、=ジャカルタ市、マリファナ=森）、農業、ベドウィンの社会福祉の問題のケアの行政の中心地です。最後にカンポンCibeoの地理的な場所砂漠の真ん中に位置し、政府の席になったが、セキュリティと情報分野の分野を扱う。各3分の1は村長Puun名前によって導かれる

変更

端末Ciboleger、村Baduy 1992ローカルベドウィンの領域外に接続周りの開業以来ない小さな影響を与えた。 Ciboleger滑らかな交通機関はコミュニティのための市場Cibolegerベドウィンのごちそうを作成します。食品やコカコーラ、紅茶、chikiインスタントラーメンを瓶詰め、広くCibolegerで利用可能な飲み物プラスチックのバケツから、衣類、靴、石鹸、シャンプー、文房具する。と結合多くは、すべての異なる行動やベドウィンの社会との習慣が付属して外国人観光客、ローカル。

それは確かにベドウィンのコミュニティの生活パターンの変化、特にベドウィン海外もたらした。各村では、常に少なくとも1つの果物屋に遭遇しました。当然のことながら、ベドウィンアウター多くの人々のこの時期はすでに、ビニール袋を使用して、ボトルソースとインスタントラーメンを食べて、家具を石鹸の軽くを使用して洗い、女性フリップフロップを香り石鹸、シャンプーのサシェ、川で洗う着ている。

我々は、紙やballpoinトラブルの外国ベドウィンの人口への書き込みにも、いくつかの外国人のベドウィンの自己促進と地域のメディアとしてのビジネスカードを持って聞いていません。しかし、彼らはまだ大幅にあるすべての結果とされている文化習慣変更はない。

これらの条件は、我々はベドウィンのどの設定で今はまだその伝統、文化や習慣を彼の前任者の保持に会うことはありません。我々はベドウィンはまだですので、技術の進歩と倍阻止しない安心があります。

ベドウィン、多くの観光客への交通の開口部と地域を訪問する。ローカルの観光客を訪れる観光客の95％が、残りは外国人観光客です。

パンフレットやベドウィンのニュースの不足は、将来の外国人観光客は、このリゾートに一目時間を持っていないこと。だからベドウィンの正しい説明を取得中に、フィールドの条件を考慮し、観光客の旅を楽しむことができる非常に多くの制限が重い物やベドウィンの分野でpamali、それらは必要であるているツアーガイドまたはガイドとポーターgoods担体としてのガイド、サービス。