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スパイクナード根茎

2009年4月17日

バンタム

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バンタムは精神的に豊かな観光の可能性を知られている。それはスルタンテンの観光エリアの - の文化遺産があるため、たとえば、セランバンテンラマの領域は、観光客の何千ものすべての休日が訪れた場合、他のどのSurosowan城の中、大モスク、神社古代とスルタンハサヌディン、Pandeglang、市内から20キロの家族の墓セランは、また、マウントクラッグの観光エリアの知られている。

潜在的な観光は7年前に、マウントリーフの観光エリアに言及されPandeglang本事業では訪問の3番目のオブジェクトがあります。

オブジェクトの最初の訪問のWell - 7と呼ばれます。オブジェクトの2番目の訪問は、スイミングプールはCibulakan場所Cikoromoiのpenziarahanを備えております。これは興味深いオブジェクトになりますプールからpenziarahan訪問者を、観察またpemandiannyaストーンコーラン、大きな石プールの底に位置し、アラビア語の文字を読んでください。その石は5世紀歳以上であったアラビア文字を軸受と推定される。また、訪問の3番目のオブジェクトは、お湯のバスCisolongと呼ばれます。

オブジェクトkunjugan Cikoromoiプール、またはお湯バスCisolong、訪問先のオブジェクトと7つの石コーランの井戸より頻繁にイスラム教徒がイスラム教の神聖な日に預言者生誕祭預言者ムハンマドの暦の最初の、ラマダン、Idul Fitriまたはイード犠牲祭前のような訪問と比べて。観光名所とストーンウェルズセブンコーランとしての存在の歴史は、それは密接にスルタンテンの、15世紀のイスラムの普及で家族の活動に関連していると言われているため、イスラム教徒数千人は、常にすべての休日には、両方の精神的な観光名所を訪れている。

したがって、いくつかのツアー会社は、Java、特にグレーターtaklim以内に機関またはアセンブリを教えて、旅行代理店、バンテンは、バンドンとチレボンは、しばしば自然の山リーフの麓に魅力的な観光地として作られています。その場所からでもコーランの魅力や、それが7つの石の井戸。興味深いことに、今シーズンの特定の瞬間に、ドリアン、ドリアンベンダーも道路に沿って位置に至るまで現れているサンゴCiasem地域の丘陵地帯、都市やCikoromoi Pandeglangから。

謎その7は、別の論文で議論される約まあ長い物語。次に、どのような名所として観光名所ストーンバスコーラン？調べるには、多分あなたは認識ワッハーブハジガファル（57）マタラムから、西ヌサトゥンガラ州学ぶことができます。

ワッハーブハジガファルは、Pemda Tkは私が大学ガジャマダ1960で温泉の様々なCibulakan魅力を聞くに入学以来、あるウェストの主張の従業員を引退した。したがって、4人の子供の6人の孫の祖父は、この退職後の精神的なツアーを行ってスラバヤで蘇アンペルの墓を訪問するすべての栄光を見て時間を過ごすことになりますと誓ったスルタンテン時代の遺物、石浴場コーランを含む。

"私は自分自身を見て、私はちょうどそこに石クルアーン考えています。だからではなく、メイドを開く物語。ストーンはコーランのは、ブームはスルタンテンのままである"ワッハーブハジガファルは言った。 "残念ながら、地方政府の観光は、彼らが気seperlunyamれるまでもなく、観光は非常にイスラム教徒のため、特にテンの資産の歴史にとって重要である感心成長させて感動"と、彼は付け加えた。

場所コーランの銭湯は、ストーンマウンテンリーフの麓にあり、村地区Kadubumbang Cimanuk、Pandeglang正確に位置する。ロケーション浴場は非常に簡単でした。その中には1つだけ水泳があります。しかし、長期休暇が到着した場合、人々はこれらのお風呂に来るのキュー。

ストーリーkuncenによると、ガード役員Cibulakan風呂、入浴プールの水 - 高さはプールの底から約1.5メートルですので、訪問者は、常に驚きを作られています - 乾季の乾燥が続くも長い。教授ケナフMuarifは国立考古学研究センターからもどのように池Cibulakanを排出することを学んだことは、その石は、コーランが起源について検討した。困難であった。理由は水が容易に乾燥しないCibulakanは1時間あたりの立方高圧水パイプの数百にもかかわらず、吸引はありません。考古学の専門家の歴史のためにその石はアルクルアーンの文字を含む岩石の池Cibulakanの下部に、意図的にイスラムのシンボルの枠組みの中スルタンテンの信者によって作成されたのだと思います。石は市民メディア、スルタンテンの信者方法飲み物に水を尊重するtentantgするために使用されている、どのようにmenghormatyi清めて、水、どのように生活の首都として水を確認します。

、約2メートル幅アラブ文字が書かれた石。石の郊外では、温泉の数は迅速かつ明確な水です。そのまた、訪問者が頻繁に浸して残る場所で。

"あなたはコーランには、皮膚病、既存の本体は簡単に治るされます周辺岩に浸る場合が非常に必ずいる。また、自信を持って、頻繁にプール内のCibulakanプールの水は肌を滑らかにすることができます化学薬品を含むため、Cibulakan肌がきれいになります浸しています。また、Cibulakanプールの水のメディアの病気の形で使用されるさまざまな治すことができると確信して、"ハジアハマドはワラングマウントからLebak、学生が多い学生が一緒にmushollahのpesantrennyaでCibulakanの郊外にある池、既存の暗唱招待主張した。

ハジアフマドは、よく一緒にMushollah Cibulakanの暗唱santrinya、そのコーランのロックプールには多くのことを説明するために彼がいたので、もっとかかる遺物起Cibulakan Mansyur、15世紀のテンのスルタン時代の有名な学者だ。

起Mansyurは - もMaulana Mansyurとしてバンタム市民で知られて - 確かに1つの学者、知的、勇敢な楽器の演奏イスラム美術を有するれています。スルタンハサヌディンの全盛期で、氣Mansyurも農業科学通信タスクに精通しているイスラム地域を守るために、南バンテンCikaduenに居住委託。

サウステンの市民への代入では、基Mansyur遺贈多くの知識。 1彼が後ろには今までも、当初は復帰住民にラマダン食事を市民Pandeglangで使用された伝統的な芸術をBedug Rampakアートを保存されて左イスラム美術を有する科学。アートはツールも前に起Mansyurのメッセージや市民に義務を伝える大衆を収集するために使用されます。起Mansyurはデバスの科学も遺贈、芸術はイスラムの伝播のためのコアエッセンスクルアーンから派生した、です。

Cikaduen今すぐ起Mansyur - 妻と - bersemayan。すべての休日、特にCikaduen、Pandeglangで起Mansyurのpenziarahanツアーの墓の場所に多くの都市公園の預言者生誕祭は、預言者ムハンマドの到着、バスの数は、大型ください。

起Mansyur、観光客の墓を訪問した後もよく池Cibulakanで風呂に入った。いつ戻って訪問者が池Cibulakanからの水の順ボトルを持っていた。と伝統を形成する活動が長く続いたようだ。結果は驚くべきものだった。非常に自信を持っているため、コーラン石入浴プールの水は、薬、以前は次の皮膚病に苦しんで多くの来場者として今硬化させることができます。

それは、ベルPandeglang地区、バンテンの観光。（ハーマン/ www.suarakarya - online.com）