エンチャントウルワツ
ウルワツ、島バリの南端に位置し、海に向かって、インド、アトラクションが魅力的な観光。
興味深いのはこちらをご覧だしっかりと約50メートルの高さと海に突き出た岩の上に立つお寺です。 最大外国午後美しい夕日を楽しむには、することができます証人は、有名なバリ舞踊の公演を、ケチャックダンス。
だけでなく、これらの場合の歴史を学ぶことを楽しむための、この1つは歴史的な価値でいっぱいになりますふりこと。 その歴史のように概説されます次：
いくつかのソースでは、年間1489年頃は、バリ島の島にpurohita、作家や聖職者はDanghyang Dwijendra名前と伝えた。 Danghyang Dwijendraはヒンドゥー教の司祭、クディリでは、東ジャワ生まれた。
Danghyang Dwijendra時間ワラカNirartha名前で。 彼はダハ、東ジャワの王女と結婚した。 その場所で、彼はまた、内diksaで義理検討した。 Kawikon bhiseka NirarthaはDwijendra Danghyang名で授与されました。
内diksa後、Danghyang Dwijendra 1つの要件kawikonとしてdharmayatraを実装するタスクを与えられた。 Dharmayatraが、これはバリ島の島では、義理の組織の非常に重いタスクを追加して実装される必要があります慣習や宗教的な生活、バリ島の島は特にしています。 必要に応じてそれがdharmayatraササクとスンバワ島に転送することができます。
Danghyang Dwijendraはバリ島の島には、最初ジュンブラナ県地区の南西海岸の郊外にある残りのためにしばらく旅dharmayatraを続行する前に足を設定されて来る。 これはDanghyang Dwijendraはpemutikは（もpengutikに言及さを残し）茎と（でんぷん）の木製ラックです。 パティの木棚の生活と、それは木であることが判明してラックを盛んになります。 今までの葉は、バリの木製の棚の製品の完全性として使用されます。 寺をPurancakという名前の組み込み記念し、彼へのオマージュとして、。
一度dharmayatraササクとスンバワ島、Danghyang Dwijendraにバリ島の南西端、すなわち、乾燥地域、岩の完全な丘と呼ばれるに向かって入った。
いくつかの時間そこに住んで後、彼はすぐに再amoring acintia Paramaの解脱を公演さCreatorからの呼び出しを感じた。 これはアイダラオは、彼の家に戻りますWawu Pedanda Saktiを（icang性交）サマヤ（約束）自分でリコールされます。 だからこそ、このシーンはCangelingと呼ばれ、徐々にCengilingになったのです今まで。
したがって、アイダラオngulati Wawu Pedanda Sakti（）は場所が安全で適切なのParamaの解脱を行うものを見つける。 したがって、資格がないと考え、彼は再び別の場所に移動します。 この場所で、その寺をプラ毒キノコの名前建てた。 名前は単語ngulatiから派生した。 これは、プラPecatuの村に位置しています。
新しい場所をParamaの解脱の対象、アイダラオPedanda Sakti Wawuは非常に悲しいと彼女の内部に泣きもの得るために歩いている間。 なぜですか？ したがって彼は、世界がこれだけの規模を残して喜んでswadharmanyaは完全に、ササクとスンバワ島の生活の中でヒンドゥー教の宗教を整理すなわちので、感じていない持っていないと感じている。 Mengangis彼がどこにいたし、）寺プラの叫び（言葉の起源の涙という名前の設立。 プラ叫びCentralはバンジャールアダットPecatuの村に位置しています。
アイダラオWawu Pedanda SaktiはParamaの解脱のために適切であると考えている場所を見つけていない。 その後、場所大きな石のフルに到着した。 彼はすべての人を感じた。 この場所では、して寺をプラバトゥDiyi名前を設立した。 また、この場所でParamaの解脱へのより安全Danghyang Dwijendraを感じる。 飢えと渇きの疲れる旅とでは最終的に彼はいつも熱い太陽を取得する丘に到着した。 包括的な自己は、彼はハムシの一部を取り、飲料水の源を見つけるためにしてください。 飲料水の源を見学した後、最終的にDanghyang Dwijendraの杖を急落が見つかりません。 その後、水amertha。 この場所で寺をプラアンブレラ今までtirtha設備に使用されるスプリングと呼ば設立。
Sakti Pedanda Wawuアイダラオは、再度別の場所に戻って原点に秒を行う前に、自分自身を楽しませるために移動しました。 この場所で寺をプラと呼ばれる確立バンジャールKanginデサアダットPecatuに位置してSelonding。 自分自身を満足こと、Danghyang Dwijendraは疲れを感じる。 そこで彼は、安息の場所を探しています。 あまりにも彼が（落ちて眠りに落ちるポイントに）疲れ。 この場所では、寺院をプーラParerepan（parerepanと呼ばれる確立）Pecatuの村に位置しpasirepanを、旅館を意味します。
Paramaの解脱、Danghyang Dwijendraの最終秒を目前に初めて自分自身とモラット舎利を清めます。 この場所で今では寺をプラPangleburanバンジャールアダットPecatu Kauhの村にあるという立つまで。 自分自身をクレンジング後、彼はバリ島の南西部の先端の場所に彼の旅を続けた。 この場所は崖の岩で構成されます。 海面下からノートでは、それぞれ、形の頭崖の岩の上に、海面50から100の間メートルの高さで宙他のbertindihに見えます。 したがってウルワツと呼ばれる。 ウルwatu意味と石の頭を意味します。
Danghyang Dwijendra Paramaの解脱する前に、彼はスンバワ島からバリ島に彼を持っていた船の船長に召喚。 スクワイアボートはKi Pacek Nambanganボートの名前。 相Panditaは、ヘルプのための船の服を持って船長と彼の4番目の妻にPasraman Griya Saktiマスのバンジャールプル、マス村、ウブド、ギャニャールにこだわる。 衣料品は、淡緑色絹のローブ、木製だったスティック。 起Pacek NambanganボートはマスSakti Wawu Pedandaアイダラオラッシュで大きな岩の山旧イギリススリランカウィラデーラムKesariの寺院遺跡の石の東にPasraman Danghyang Dwijendraに向かった後。 そのurangkaは、跡形もなく消えているので、岩は、アイダラオWawu Pedanda Saktiヨガmengranasika、短剣オフのように、acintia Paramaの解脱をamoringされた上に。
波に十分なスポーツの愛好家のための大きなでもでウルワツビーチエリアは非常にサーフィンに挑戦する。 毎年国際的なレベル隣接するイベントは、常に海岸ではこのseputaranウルワツ開催されます。 [電子kuta.comの]
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